深圳風(fēng)水大師怎樣簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)風(fēng)水

深圳風(fēng)水大師--怎樣簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)風(fēng)水 深圳風(fēng)水大師秦翰承--在古代風(fēng)水學(xué)十分流行，中國(guó)的風(fēng)水學(xué)講究“天人合一”的原則，以人為核心。古代的帝王在選擇墓葬位置時(shí)候，必定是邀請(qǐng)風(fēng)水大師參考風(fēng)水佳地。以至風(fēng)水從古代發(fā)展到今天，幾千年過去還在不斷地持久傳承。 我們的祖先在生存實(shí)踐的過程中總結(jié)出了許多蘊(yùn)涵著智慧的生活經(jīng)驗(yàn)，其中在背山面水的地方建立定居點(diǎn)就是很重要的一條。當(dāng)今考古所發(fā)現(xiàn)的原始部落遺址幾乎都建在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)古人狩獵、捕撈、采摘果實(shí)的生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)。其實(shí)這也就是風(fēng)水理論中依山傍水原則的由來。 中國(guó)傳統(tǒng)的“天人一體”哲學(xué)觀使得中國(guó)人對(duì)于天地、人生有著獨(dú)特的看法，特別講究人與自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)風(fēng)水理論實(shí)際上也是這種思想在實(shí)際生活中的一種應(yīng)用。也就是說，在選擇居停之處時(shí)要重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境中去考察，這也就是所謂的“查形觀勢(shì)”原則�！帮L(fēng)水學(xué)說”實(shí)際上是中國(guó)特色的“環(huán)境觀”，其中包含了中國(guó)古代先民對(duì)于自然的探索和認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人與自然之間關(guān)系的玄妙界定。秦翰承老師精通多門數(shù)術(shù)，專業(yè)算命、看相、布風(fēng)水、起名改名、化煞解災(zāi)、催吉轉(zhuǎn)運(yùn)，助有緣之人掌握機(jī)遇趨吉避兇，逢兇化吉！